Zobrazují se příspěvky se štítkemŽivotopisy. Zobrazit všechny příspěvky
Zobrazují se příspěvky se štítkemŽivotopisy. Zobrazit všechny příspěvky
pátek 20. června 2014
středa 30. dubna 2014
čtvrtek 17. dubna 2014
čtvrtek 16. ledna 2014
pátek 15. listopadu 2013
čtvrtek 5. září 2013
neděle 23. června 2013
středa 29. května 2013
Jan Damašský (Ióannés Damaskénos, kolem 650–750)
Život a dílo tohoto svatého mnicha spadá do období první vlny ikonoklasmu. Celý svůj život strávil na Blízkém východě, nejdříve v Damašku, hlavním městě umájjovského chalífátu, kde se narodil do vysoko postavené syrské křesťanské rodiny, poté v Palestině. Jeho předkové měli na starost výběr daní. Jako členové vyšší vrstvy byli pravděpodobně helenizovaní, a v tomto duchu Jan také obdržel své vzdělání. Životopisec uvádí, že jeho otec vykoupil z rukou Arabů zajatého mnicha Jana z Kalábrie a svěřil mu výchovu svého syna. Na umájjovském dvoře vstoupil do kontaktu s islámem, proti němuž se později ve svém díle vymezoval. Pro údajnou zradu mu byla uťata ruka, tu prý položil před ikonu Panny Marie a přes noc mu zázračně srostla. Druhého dne opustil Damašek, vzdal se funkce vezíra a odešel uctít svatá místa v Palestině. Stal se mnichem v klášteře sv. Sávy (Mar Sabas) v údolí Kedrónu poblíž Jericha a o něco později přijal kněžské svěcení. Na sněmu v Hierei roku 754 byl odsouzen (pod jménem Mansúr) spolu s patriarchou Germanem I. a Jiřím z Kypru.
Literární tvorba Jana Damašského vysvětluje a obhajuje ortodoxii (zejména závěry IV. všeobecného sněmu v Chalkedónu z roku 451), Jan je autorem homilií a liturgické poezie. Za nejznámější dílo je pokládán spis O pravé víře, náležející do většího celku s názvem Pramen poznání. Známé jsou i jeho homilie na mariánské svátky a kánony k významným slavnostem liturgického roku (např. na velikonoční vigilii). Do dějin ikonoklasmu se nesmazetelně vepsaly jeho tři Obranné řeči proti těm, kdo odmítají svaté obrazy.
středa 8. května 2013
sobota 4. května 2013
čtvrtek 2. května 2013
pondělí 29. dubna 2013
čtvrtek 25. dubna 2013
středa 24. dubna 2013
neděle 14. dubna 2013
neděle 7. dubna 2013
pátek 15. března 2013
Theofanés Řek
V době vzestupu duchovních sil národa jsou nejskvělejší díla ruské ikonomalby spjata s tvorbou velkých umělců Theofana Řeka (asi 1340 – asi 1410) a Andreje Rubljova (asi 1370 – 1430). Tvůrčí cesty Theofana Řeka a Andreje Rubljova se ukázaly být pro kulturu Rusi příznačnými a spletitě se prolínaly s osudy a životy mnoha velkých současníků: Sergije Radoněžského, Dmitrije Donského, metropolity Alexije, Jepifanije Moudrého. Při recepci děl těchto mistrů nemáme k dispozici mnoho biografických detailů, a musíme se soustředit na vlastní sféru tvorby. Oba měli výjimečný talent pro monumentální umění i ikonomalbu a nebylo pro ně těžké přecházet od ztvárnění jednoho konkrétního syžetu na desce k prostorové polyfonii komplexu interiérových maleb.
pondělí 11. března 2013
pátek 8. března 2013
pátek 1. března 2013
Vasilij Ivanovič Surikov
Vasilij Ivanovič Surikov (12. (24.) ledna 1848,
Krasnojarsk – 6. (19.) března 1916, Moskva) byl slavný ruský
malíř, mistr žánru velkých historických obrazů, s dokonalým a
precizním rukopisem. Je považován za jednoho z představitelů
typicky ruského klasického malířství.
Vasilij Surikov se narodil 12. ledna 1848 ve městě
Krasnojarsk ve staré kozácké rodině.
V roce 1854 byl otec pověřen státní službou v obci
Suchoj Buzim (nyní Suchobuzimskoje, Krasnojarský kraj) a celá
rodina i s malým Vasilijem se přestěhovala na venkov. Osmiletý
Vasilij se vrací do Krasnojarsku, aby zde studoval nejprve farní
školu u chrámu Všech svatých a od roku 1858 započal studium v
místní Újezdní (okresní) střední škole. V následujícím
roce 1859 umírá jeho otec na tuberkulózu a matka se s dětmi
stěhuje zpět do Krasnojarsku. Se smrtí otce se zhoršuje také
finanční situace rodiny. Peníze nestačí, a tak se matka rozhodla
pronajímat část svého domu.
Po dokončení Okresní školy
začal Surikov pracovat jako státní úředník. Surikov neustále
kreslil a tak se jednoho dne dostaly jeho kresby nedopatřením spolu
s úředními listinami do rukou samotného gubernátora Jenisejské
gubernie P. N. Zamjatnina. Guvernér byl nalezenými kresbami nadšen
a rozhodl se získat pro mladého umělce prostředky na další
studium. Skutečně také našel vhodného sponzora, místního
podnikatele P. I. Kuzněcova, který se rozhodl financovat mladíkovo
studium na Akademii výtvarných umění v Petrohradě.
Na
podzim roku 1869 pak Surikov složil předepsané zkoušky a stal se
posluchačem akademie.
V letech 1869 až 1875 studoval Surikov na
Petrohradské akademii pod vedením Pavla Čisťjakova. Jeho studium
bylo poměrně úspěšné a jeho talent a píle byly mnohokrát
oceněny. Během studia získal za své práce celkem čtyři
stříbrné medaile a několik peněžních cen, tedy obdoby dnešních
stipendií.
První velkou samostatnou práci z roku 1870 nazvanou
„Pohled na památník Petra I. na Senátním náměstí v
Petrohradě“ věnoval umělec svému mecenáši P. I. Kuzněcovovi
(dnes dílo můžeme nalézt v Surikovově krasnojarském muzeu
umění). Čtvrtého listopadu roku 1875 ukončil Vasilij Surikov
Akademii s titulem umělce první třídy.
Surikov tehdy také získává svou první významnou
zakázku. Byl pověřen vytvořením čtyř nástěných maleb na
téma Všeobecných sněmů pro chrám Krista Spasitele v Moskvě. S
pracemi na návrzích započal nejprve v Petrohradě a teprve v roce
1877 se přestěhoval do Moskvy.
V roce 1878, tedy přesněji 25. ledna tohoto roku, se
Surikov oženil. Jeho manželkou se stala Jelizaveta Augustovna Šare
(různé prameny uvádějí různý způsob zápisu jejího
příjmení). Její matka Marie Alexandrovna Šare byla příbuznou
(pravděpodobně neteří) děkabristy Petra Nikolajeviče
Svistunova. Surikov měl se svojí ženou dvě dcery, Olgu
(1878–1958) a Jelenu.
Ve stejném roce 1878 začal umělec
pracovat na svém velkém a slavném obraze „Jitro střelecké
popravy“. Obraz byl dokončen v roce 1881. V roce 1881 se také
připojl ke společnosti „peredvižniků“, sdružení, které
pořádalo putovní výstavy umění po celém Rusku.
V roce 1883 odkoupil známý ruský mecenáš umění a
sběratel Pavel Treťjakov od umělce jeho práci „Menšikov v
Berezově“. Vasilij Surikov tak získal potřebné prostředky na
vytouženou zahraniční cestu. Navštívil postupně Německo,
Itálii, Francii a Rakousko, kde studoval zejména staré
monumentální umění.
Již předtím, někdy v roce 1881, vytvořil první
skicy k zamýšlenému obrazu „Bojarka Morozovová“. Po návratu
ze zahraničí v roce 1884 již začal pracovat na tomto díle, které
ho velmi proslavilo.
Bojarka Morozovová byla vystavena na
XV. výstavě „peredvižniků“ v roce 1887.
Ve stejném roce 1887 se také Surikov začíná
věnovat portrétování. Jedním z jeho prvních dochovaných
portrétů je portrét jeho matky a další, představující
umělcova bratra (oba z roku 1887).
Osmého dubna 1888 umírá Surikovova manželka. Na
začátku léta 1889 se umělec spolu s oběma dcerami přestěhoval
do Krasnojarsku, kde zůstali až do podzimu 1890. Zde umělec maluje
obraz „Dobytí (zajetí) sněhového městečka“. Námětem je
stará ruská masopustní hra, jejímž cílem je zmocnit se městečka
– hradu postaveného ze sněhu.
V roce 1891 začíná
pracovat na dalším významném obraze zachycujícím událost z
ruských dějin „Dobytí Sibiře Jermakem Timofejevičem“. První
studie k tomuto obrazu vytváří umělec na řece Ob. V létě roku
1892 pobývá ve zlatých dolech I. P. Kuzněcova v Chakassku. V
následujícím roce 1893 pokračuje Surikov v práci na obraze
„Dobytí Sibiře Jermakem Timofejevičem“ mezi kozáky na jihu
Ruska, v okolí řeky Don. Dílo je definitivně dokončeno roku
1895.
V říjnu 1895 začíná Surikov koncipovat obaz
„Suvorov překračuje Alpy“. V létě roku 1897 Surikov navštívil
rovněž Švýcarsko, aby studoval alpskou krajinu, kterou zachytil v
pozadí scény. Umělec dílo dokončil v roce 1899, tedy v roce
stého výročí Suvorovova italského tažení. Obraz byl s velkou
slávou vystaven v Petrohradě i Moskvě a byl poté zakoupen
samotným ruským panovníkem.
Již od roku 1887 se Surikov zabýval dalším
historickým tématem, avšak práce na obraze „Stěpan Razin“
započaly až v roce 1900. Skicy a studie vytvářel malíř opět na
Sibiři a na Donu.
V roce 1907 se Surikov stal členem Svazu
ruských umělců a opustil řady „peredvižniků“.
V roce 1910 se svým zetěm, otcem Natálie Petrem
Končalovským, navštěvuje Španělsko. V tomtéž roce byla z jeho
iniciativy v Krasnojarsku otevřena Umělecká (kreslířská) škola.
Surikov sám věnoval škole potřebné pomůcky pro výuku.
V dalších letech se pak v rodném městě a jeho
okolí věnuje především malování krajin. V roce 1915 absolvuje
léčebný lázeňský pobyt na Krymu. Vasilij Ivanovič Surikov
umírá v Moskvě na srdeční chorobu 6. března 1916. K poslednímu
odpočinutí je uložen vedle své manželky na Vagaňkovském
hřbitově v Moskvě.
Literatura:
Евдокимов
И. В., Суриков, 1933.
М. М. Алленов, „Василий Суриков“,
in: Суриков В. И. Альбом, Мoskva
1960.
Суриков В. И. Альбом,
Мoskva 1963.
Кеменов В. С., Историческая
живопись Сурикова. 1870—1880-е гг., Мoskva
1963.
Суриков В. И. Письма.
Воспоминания о художнике, Leningrad 1977.
Машковцев Н. Г., В. И. Суриков,
Мoskva 1994.
Шанин В. Я., Суриков, или Трилогия
страданий, Мoskva 2010.
Celý životopis: http://rodon.cz/zivotopisy-umelcu/Surikov-Vasilij-Ivanovic-92
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)



.jpg)














